Ilustración de Catia Chien

Ahora volví :)

Recuerdo que el nuevo personal que ingresaba a Unidad de Página Web siempre lo veía como el primer escalón, que digo primer escalón, el foso de los dragones, desde el cual debían escalar hasta ese ansiado puesto en “algo serio”, “para periodistas”.

Fueron años difíciles para el ego. Podíamos ser cualquier cosa, ingenieros, diseñadores, pero ¿periodistas?, no –lo negaban con la cabecita mientras pensaban que sólo un loco desperdiciaría un título de esa manera-.

Yo nunca “escalé” y cada vez que lo puedo decir lo digo: “De esa Unidad Web me voy para otra ídem”.

Creo que mamá aún tiene la ilusión de verme en televisión narrando el noticiero como mi hermana, pero lo cierto es que desde la primera vez que use un CMS (Content Management System) y un buscador, me enamoré de una manera absoluta de esto.

Por eso mi tesis, “Perfil del periodista digital en Venezuela”, es un tributo a todos aquellos, que como yo, construyen esto que ahora es oficio, que prueban y se equivocan, que cuando van de viaje a otro país lo único que quieren traerse es el último libro publicado sobre el tema, que se acuestan cada noche con algo nuevo tatuado en la memoria. Como me acuesto yo.

Si te he pedido que me cuentes sobre tu experiencia como periodista digital… comparte tu conocimiento. Dame esa entrevista, yo pago el cafecito!

Pd: Y si no te he pedido la entrevista pero eres periodista digital en algún medio de comunicación venezolano, escríbeme al correo: initaval@gmail.com

Venezuela se cuenta entre los primeros diez países de América Latina en acceso a Internet mientras que el Estado desarrolla políticas de gobierno electrónico cuyo fin, en teoría, es la eficiencia. Sin embargo, la exclusión se hace presente ¿En qué falla el e-gobierno? ¿Qué estrategias lo harían más productivo? ¿Es lo mismo tener acceso a Internet que tener cultura en el uso de las herramientas digitales?..

Cuando Lucía Toro sintió que la posibilidad de arrendar la habitación se alejaba, frente al temor de los señores Gutiérrez de aceptar por primera vez a una inquilina en su casa, soltó su último argumento: “¿Ustedes tienen acceso a Internet? yo puedo enseñarles a usar el correo, el chat y los servicios en línea…”

No hizo falta nada más. Lucía Toro consiguió una amplia habitación con todos los servicios en una de las mejores zonas de Caracas, y los señores Gutiérrez, abuelos jubilados, una alfabetizadora digital en casa.

En Venezuela, según estudios realizados por Tendencias Digitales, el crecimiento e intensidad del uso de Internet, llega a siete millones de usuarios. Esto, en un país que registra más de 27 millones de ciudadanos censados.

Es claro, comprar la tecnología para mantenerse conectados no representa un gran reto en Venezuela, y sin embargo, escenarios como el de Lucía Toro y sus nuevos arrendatarios se repiten cada día porque, haciendo un paralelo, tener un carro no implica que sepas cómo manejarlo ni que al firmar el contrato de compra asumas la cultura de conductor.

Pasa lo mismo con Internet. Y es el drama silente que se refleja en los usuarios mayores de 45 años cuando diligencias inherentes a su documentación, registro de información fiscal, pago de pensiones y acceso a divisas, entre otras propuestas del gobierno electrónico venezolano, exigen como requisito indispensable tener un correo electrónico y registrarse en sitios Web gubernamentales.

La escasa cultura de este usuario digital, y además, el miedo a que errar implique una sanción como tener que registrarse de nuevo, perder la diligencia ya realizada o la anulación del servicio, conlleva a la exclusión del ciudadano.

La búsqueda de la eficiencia no debe generar exclusión
Luis Carlos Díaz Vázquez, periodista, alfabetizador digital y evangelizador de nuevos medios, señala que en el tema del gobierno electrónico venezolano lo más grave es que no deja otras alternativas viables para el acceso a los beneficios.

“Lo que ha hecho el gobierno aquí es aplicar políticas que en otros países llaman de gobierno electrónico, que significa trasladar algunas diligencias, algunos contactos que deben hacer los ciudadanos frente al Estado y llevarlos al terreno Web”, señala Díaz Vázquez.

Estas prácticas de e-Gobierno se aplican principalmente para enfrentar la burocracia y paliar el problema de la corrupción, “sin embargo en Venezuela, estas políticas buscando eficiencia han generado exclusión”.

Porque, detalla Díaz Vázquez, “el grave problema de esta propuesta es que no se pueden cerrar las otras puertas, el gobierno electrónico debe ser algo que acompañe, no es posible que el ciudadano vaya a una oficina y le digan: usted tiene que resolver eso por Internet y después venga”.

En teoría, el gobierno electrónico descongestiona el acceso a los servicios y permite un contacto permanente con el Estado, 24 horas al día, sin embargo su implementación debe pensar en públicos que no son digitales, que no manejan con habilidad las herramientas y que incluso sienten temor frente a la idea de que todo dependa de una máquina, algo que desconocen y no pueden manejar.

La alfabetización digital debe ser prioridad
Frente a un escenario de exclusión, la propuesta es dejar de sumar o restar en los porcentajes de acceso a Internet y exigir que el aprendizaje de las herramientas en Internet sea efectivo.

“Tenemos tiempo hablando de los nativos digitales, esa gente joven que piensa que la televisión siempre fue a color, que siempre ha habido Internet y que no hacen falta las bibliotecas porque existe Wikipedia, pero poco a poco esa brecha se ha ido acortando y lo que sí tenemos es una gran cantidad de gente que quedó por fuera, más allá de la brecha, que no tiene mucho que ver con el acceso sino con el aprendizaje, con la apropiación del medio”, afirma Díaz Vázquez.

Y en esto el gobierno venezolano debe trabajar con ahínco, a través de los Infocentros o mejor aún, por medio de programas de alfabetización digital que se transmitan en el Sistema de Medios de Comunicación del Estado.

Destaca Luis Carlos Díaz que la enseñanza debe venir de personas capacitadas, pues a menudo los hijos o nietos de estas personas a ser alfabetizadas no cuentan con las herramientas o al menos con la paciencia para hacer de esta experiencia algo productivo.

Y más allá, se debe incluir a estos ciudadanos en una cultura que les acerque al conocimiento y les permita verse, porque Internet debe servir para algo más que hacer diligencias hechos un manojo de nervios, debe servir para construir espacio público y reconocerse como ciudadanos.

Cuenta Díaz Vázquez que “una de las mejores experiencias como alfabetizador es enseñarles a usar mapas virtuales, que busquen su ciudad, su barrio, su casa… cuando ven su casa, Internet cambia todo para ellos”.

Era un pobre tipo ilegal parado en los 20 metros de la tierra de nadie.

Si hubiese tenido voluntad de poder se habría proclamado conquistador de ese territorio, su camisa habría sido la bandera y su voz la Ley.

Cuestión de perspectivas que le salvan la vida sólo a cierta estirpe de hombres. No era el caso de este pobre tipo ilegal. No tuvo voluntad. Se quedó allí.

Aún debe estar paradito entre las dos zonas de vigilancia, y quizás ya comprendió que los grandes carteles que rezan: “Bienvenu” y “Welcome”, no lo reciben realmente. Son los límites de dos países, de los 20 metros de este pobre hombre, su pasaporte ilegal y las pocas monedas que no pasan de ser meros objetos de atracción.

La historia de este pobre tipo servirá para los grandes debates de contenido social que se dan en las universidades, los parlamentos y las comunidades progresistas.

Tesis y antítesis sobre un hombre sin voluntad que convirtió 20 metros de paraíso en una prisión.

Initavalt

Más que una película, “Al otro lado del mundo” (The painted veil) es quizás una clase magistral sobre la construcción del espacio público y del espacio íntimo basándonos en la premisa del reconocimiento del otro.

Cuando el doctor Walter Fane invita a una hermosa desconocida a bailar (Kitty), no debemos entenderlo como la repetición de un trámite propio de salones de baile; es algo serio, distinto, con poder para hacer algo, para instigar o inspirar el cambio. La está invitando a entrar en su vida, y pidiendo permiso para hurgar y transformar la suya.

Luego, por supuesto, debe enfrentar las consecuencias. Kitty es una joven en edad casadera pero más interesada en divertirse y practicar libremente su candoroso egoísmo de mujer con fortuna. Una roca en el camino para el flemático Walter, hombre de pocas pero claras palabras y con una vida estructurada sobre el trabajo, el progreso y la familia.

Así, llega el matrimonio. Y más atrás la infidelidad de una esposa que se siente como un pajarillo en jaula dorada. Hasta aquí, la película no pasa de ser un melodrama buenazo para las tardes del sábado.

Es la propuesta que el doctor Walter Fane hace a su esposa lo que da el giro especial a esta película, basada en una novela de Somerset Maugham.

Kitty, descubierta en su tórrido romance con Charlie, hombre casado y de influyente posición social, debe elegir entre el divorcio (la condena social) o el acompañar a su esposo a una remota región china diezmada por el cólera (una muerte casi segura).

Será en este pueblo en el que veamos la transformación, que se logra tanto en lo público como en lo íntimo cuando decidimos detenernos y observar al otro, a reconocernos en el otro.

Walter combate la epidemia y el mundo extático de sus nuevos vecinos, las creencias místicas que sólo contribuyen a esparcir el cólera.

Kitty combate con ella misma, con su mezquindad, reconoce su necesidad de servir y lograr la redención de su pecado a través de la humildad. Y se descubre, se redescubren… y por supuesto se enamoran, más que eso, hacen comunión, comparten ese pequeño paraíso al otro lado del mundo.

Algo que jamás habrían alcanzado de no decidir participar en la construcción de su espacio y reconocerse en la mirada del otro.

Ficha:
Nombre: The painted veil
Dirección: John Curran
Guión: Ron Nyswaner; basado en la novela de W. Somerset Maugham
País: Gran Bretaña/EEUU
Año: 2006
Duración: 120 min
Reparto: Naomi Watts, Edward Norton, Liev Schreiber, Toby Jones, Diana Rigg Catherine An, Bin Li
Fotografía: La fotografía de Stuart Dryburgh puedo compararla con el sonido del agua corriendo por túneles de bambú. Sublime, rescata un mundo primigenio, remoto, glorioso en formas y tonalidades.
Música: La banda sonora es de Alexandre Desplat, quien no ha parado de trabajar en los últimos años si tomamos en cuenta que fue compositor en The Queen, El Curioso caso de Benjamín Button, La Joven de la Perla y Syriana, entre más de 20 películas en 5 años.

Un libro llamado “La literatura nazi de América Latina” deja sobre el lector un aura maldita. Sobre todo es mala idea leerlo en el frío vagón de metro pues más de un ojo acusador lo acompañara durante el trayecto. Pero realmente el título es pura alaraca.

No se habla de literatura nazi, se habla de escritores americanos (entendiendo que América es un continente) que aparte de comer, tener sexo, drogarse, enamorarse, traicionarse y demás… también sienten simpatía por el Tercer Reich y el orden ario; en un momento en el cual era común y hasta bien visto en algunos círculos que alguien tuviese esas simpatías. Así que lo realmente impresionante de este libro no es el título, es la inventiva del chileno Roberto Bolaño, su autor.

En franca comunión
“La literatura nazi de América Latina” no es una historia con principio y final, es la recopilación de vidas a modo de diccionario de autores.

32 escritores paridos por la inventiva de un autor que no tenía nada que hacer con los personajes sobrantes y decide recrearles una vida inexistente, les hace autores de libros que no escribieron y los relaciona con personajes históricos o con otros hijos de ficción que llevan la marca Bolaño en la frente.

A modo de enciclopedia de la locura, cada personaje exhibe sus dotes, su vida y sus intereses en este libro.

Los hijos preferidos
Les hablaré de 3 personajes que engloban la locura, histeria, desenfado, miseria, fortuna y decadencia de este puñado de vidas.

Edelmira Thompson de Mendiluce, cuya admiración por Hitler sólo se iguala a su adoración por Edgar Allan Poe. Bajo su yugo matriarcal se cobijó la familia Mendiluce, mecenas de varios artistas de segunda y dueña de una red editorial que dictó norma en la Argentina de los 60.

Luiz Fontaine Da Souza, su único objetivo en la vida fue refutar a Voltaire, Diderot, Montesquieu, Hegel, Marx, Feuerbach, Hegel, Kant, Horderlin etc, etc… (todo un personaje), el único detalle es que confunde a Marx con Kant, a Hegel con Feuerbach, a Diderot con Voltaire y por ello sus libros son una deliciosa equivocación producto de una locura que Bolaño (como buen padre) no quiere acusar pero que se hace evidente a cada línea de la muy interesante vida de Da Souza. De este personaje me gusta su final:

“La muerte lo sorprenderá siete años más tarde, en su confortable piso de Leblon, en Río, mientras escucha un disco del compositor argentino Tito Vásquez y observa por los ventanales del atardecer carioca, los coches, la gente que discute en las aceras, las luces que se encienden, se apagan, las ventanas que se cierran�?

Y mi favorito, el infame Carlos Ramírez Hoffman, un chileno cuyos pasatiempos eran escribir poemas de humo en el aire y practicar la fotografía con los cadáveres de aquellos a quienes torturaba y asesinaba. Toda una buena historia.

Creative Commons 0, CC0, establece que ni el creador de una obra ni un futuro usuario del mismo que la amplíe tendrán los derechos de la misma.

Aunque en la presentación Creative Commons aclara que CC0 llega hasta donde la ley de cada país lo permita, esta renuncia al copyright y todos los derechos legales relacionados con una obra es irrevocable.

Uno de los issues que veo en el CC0, es que al no haber “autor�? no hay responsabilidad sobre lo publicado originalmente o modificado, incluso aunque el contenido de la obra implique un delito. Quedaríamos como el cuento Fuenteovejuna, que el delito lo cometieron todos a una.

Ver: CC0 FAQ

Ini

Valga este post para dejar sentado que existo, aunque ellos no me conozcan. Se te pone el corazón arrugadito al saber que a miles de kilómetros, esas cajitas llenas de palitos de cera son casi que adoradas en teatrales exhibiciones. ¿Existirán las groupies de las cajitas de fósforos, el fan eterno y arriesgado?

Esta es parte de mi colección:

¿Qué quieres ser de mayor?

-Aún no lo sé. Algo que me permita leer, como conserje, que mientras nadie le pregunta puede estar leyendo.